Информация

Колко количествена е теорията на еволюцията в момента?

Колко количествена е теорията на еволюцията в момента?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Разработихме сложни структури като очи и мозък, чиито механизми разчитат на специфични видове молекули и съответните химични реакции. Но ние не разработихме подобрено нощно виждане, способност за летене или вградена интегрална схема, базирана на силиций.

Както разбирам, ние не разработихме последния набор от способности, защото те или не са толкова необходими, струват твърде много енергия, за да бъдат полезни, или че изискват толкова много информация, за да бъде кодирана в нашия геном, че ще отнеме цяла вечност за човечеството да произведе достатъчно мутации. Но може ли това да се определи количествено? Можем ли да кажем дали даден вид ще развие специфичен характер, въз основа на средата, в която се намира?


Можем ли да кажем дали даден вид ще развие специфичен характер, въз основа на средата, в която се намира?

Това е основна част от това, което прави количествената генетика. Или по-подробно, количествената генетика може да предскаже, за популацията, промени в даден признак, като се има предвид натиск за селекция. На първо място, за да се случи еволюцията, трябва да има вариации в чертата, за която правите прогнози. Второ, точността на мащаба на прогнозите има голямо значение за еволюционния модел, който ще бъде тестван (напр. „Ще се увеличи ли размерът на тялото?“ срещу „Ще се увеличат ли резците с 3 мм за 300 поколения?“).

Трябва да се знаят няколко неща, за да се предскаже еволюцията на дадена черта:

  • Броят на генетичните сайтове, контролиращи тази черта (QTL, или локуси на количествени черти). Ако всички локуси за даден признак са известни, нуклеотидната хетерогенност в популацията на тези места може да бъде количествено определена. Броят на генетичните локуси е важен за оценка на това колко често те ще се променят от нови мутации.

  • Ефектът на всеки генетичен локус върху приноса за вариация на чертата (адитивни генетични ефекти).

  • Наследствеността на генетиката, контролираща тази черта, (допринася ли околната среда за вариациите в чертата (ниска наследственост) или генетичните различия причиняват повече вариации в чертата).

  • Силата и последователността на подбора (колко са подходящи индивидите в тази среда по отношение на фенотипното разпределение в сравнение с предишните поколения). Тази черта се избира изолирано или други черти, които споделят същия QTL, също са под селекция.

  • Ефективният размер на популацията.
  • Степента на миграция между това и други популации.

Така че, да, предвид нашите познания за количествената и популационна генетична теория, предсказването на еволюцията на дадена черта е възможно. Точно както предсказването на бъдещето е възможно със законите на физиката, ако знаете позицията на всеки атом във Вселената. Важно е да запомните, че организмите са съзвездия от „черти“, така че прогнозирането на еволюцията на всички черти, които съставляват индивидите в даден вид, може да бъде подобно на прогнозирането на бъдещето на няколко мултивселени.


Уточнение по въпроса

Въпросът е малко неясен и ще се опитам да го тълкувам и да му отговоря. Надявам се, че няма да пропусна да видя целта ви.

Количествен срещу прогнозен

Има голяма разлика междуколичественипредсказващ. За да разберете разликата, може да искате да зададете въпроса на Philosophy.SE.

Количествено срещу количествено измеримо

Както @chelonian каза в коментарите, ако питатеКоличествена ли е еволюцията, тогава ще трябва да кажете дали сте имали предвидколичественоиликоличествено измерими. Почти всичко в еволюционната биология (точно както в други науки) е количествено измеримо, но повечето от него не се определя количествено, тъй като за това са необходими много пари и време.

Това, което мисля, че се опитвате да попитате

Обърнете внимание на въпроса във вашия постМожем ли да кажем дали даден вид ще развие специфичен характер […]и ако приемем, че отразвиват, имаше предвидразвиват се, тогава това, което имаш предвид еПредсказва ли еволюциятаотколкотоколичествен.

Това, което отговарям

Ще се опитам да отговоря на въпросаКолко добре сме да прогнозираме бъдещата еволюция?и просто кажете няколко думи за това колко количествена наука е еволюционната биология.

Еволюционната биология е количествена наука

Еволюционната биология определено е количествена наука. Той разчита много на математическо моделиране (включително статистика и теория на вероятностите) и числено моделиране. Може например да искате да разгледате популационната генетика и количествената генетика, които са в основата на еволюционната биология.

Какво сме добри в прогнозирането?

Ето няколко примера за неща, които можем да предвидим. Можем да предвидим колко разлики по двойки (или други мерки за молекулярна диференциация) очакваме между две линии, които наскоро се разделят за определен брой години. Можем да предвидим колко мутации на даден фитнес ефект (независимо дали са полезни или вредни) очакваме да се натрупат за даден период от време в популацията. Можем също така да направим някои прогнози за еволюцията на многоклетъчността, социалността и т.н. в линии, които са гранични случаи (относящи се отново към нашите способности само за кратко време). Можем да правим прогнози за скоростта на еволюция, измерена в Haldanes или в Darwins (това са единици), ако знаем участващите гени и наследствеността на интересуващата ни черта. Можем да предвидим хетерозиготността на структурирана популация. Мога да цитирам много други примери. Най-общо казано, ние имаме добри предсказващи способности в кратък времеви мащаб ИЛИ за неутрални последователности ИЛИ за запазени (ДНК) региони (силна селекция за пречистване).

Накратко, можем да предвидим много неща, но все още не всичко.

Какво лошо прогнозираме?

Бих предложил да разложим причините, поради които прогнозите могат да бъдат трудни в следните категории. Въпреки това, може да забравя нещо и може да се твърди, че моята семантика е по-малко полезна за друга семантика.

  • Заобикаляща среда
    • Един проблем, свързан с правенето на прогнози в дълъг времеви мащаб, е, че средата се променя във времето по начин, който все още не сме в състояние да предвидим достатъчно точно.
  • шум
    • Тук не говоря за грешка при измерване или грешка при вземане на проби (това са концепции за статистика, която може да искате да проверите, ако не ги познавате), говоря за стохастичния процес, който е присъщ на биологичните системи, като случайността на мутацията процеси и генетичен дрейф.
  • Генотип-фенотип карта
    • Имаме твърде малко разбиране за молекулярната генетика, за да можем да предвидим как различна специфична мутация ще повлияе на фенотипа. В резултат на това днес все още имаме много малка предсказваща сила за еволюцията на фенотипна черта, която в момента напълно не съществува.
  • Сложни системи
    • Например: демографията засяга еволюцията, която засяга социалната среда, която засяга демографията, която засяга модела на конкуренцията на видовете, която засяга еволюцията на друг вид, която засяга демографията му, която засяга еволюцията на трети вид, която засяга демографията на нашия първи вид и т.н. … Този вид сложни системи често са математически неприложими.
  • Параметри
    • Често не знаем точните параметри на родословието, което ни интересува. Има много мерки, които трябва да предприемем, за да можем да правим прогнози и често нямаме пари (или време), за да направим всички тези измервания (ако приемем, че сме в състояние да ги измерим точно). Поради тази причина често сме относително добри да правим прогнози за няколко моделни организми, но доста лоши за по-голямата част от видовете.

Извинявам се за пълната ми липса на препратки, но ще отнеме часове, за да се търсят референции за всяко твърдение

Приложения на еволюционната биология

За момента няма много приложения на еволюционната биология, но все пак има някои, доказващи нейната предсказателна сила. Тези приложения включват

  • медицина и епидемиология (вкл. еволюция на резистентност)
  • изкуствена селекция и други техники главно за подобряване на културите не само
  • Различен алгоритъм за търсене, като например генетичен алгоритъм

Общи съвети

Най-добрият начин да научите за еволюцията и да отговорите на собствените си въпроси (или да ви помогнем да зададете по-точни въпроси) е всъщност да преминете кратък курс. Разбирането на Evolution от UC Berkeley вероятно е добро място за начало.


Еволюционната биология ключ към решаването на глобални проблеми

/>Розовият червей, глобален вредител по памука, е развил резистентност към генетично модифициран памук в Индия, но не и в Аризона, където фермерите са засадили убежища от конвенционален памук, за да намалят селекцията за резистентност. (Алекс Йелич/Университет на Аризона)

Проучване: еволюционната биология трябва да се използва за преодоляване на глобалните селскостопански предизвикателства.

Техниките на еволюционната биология могат и трябва да се използват за решаване на глобалните предизвикателства в селското стопанство, медицината и науките за околната среда, съветва деветчленен глобален екип, ръководен от еволюционен еколог от Калифорнийския университет, Дейвис.

Резултатите от проучването ще се появят на 11 септември Научен експрес.

„Еволюционната биология често се пренебрегва при изследването на глобалните предизвикателства“, каза водещият автор Скот Карол от Катедрата по ентомология и нематология на Калифорнийския университет в Дейвис и Института за съвременна еволюция, също в Дейвис. „Като разглеждаме проблемите на човечеството в областите на опазването на природата, производството на храни и човешкото здраве, става ясно, че трябва да засилим еволюционната биология във всички дисциплини и да развием общ език между тях.

Новото проучване привлича вниманието към това как еволюционната биология може да се използва за справяне с предизвикателствата в селското стопанство, медицината и науките за околната среда, например при отглеждането на култури, избягване на антибиотична резистентност, генетична терапия за болести и смекчаване на последиците от изменението на климата.

„Особено притеснение е нерешената нужда от управление на еволюцията, която обхваща множество сектори, като например разпространението на нови инфекциозни заболявания и гени за антимикробна резистентност между естествените, човешкото здраве и селскостопанските системи“, каза Карол.

„Много от глобалните предизвикателства, пред които сме изправени днес, имат общи биологични решения“, каза съ-водещият автор Петер Согаард Йоргенсен от Университета в Копенхаген, Дания. „Можем да се справим ефективно с тях само ако сме наясно с успехите и напредъка във всички области, използвайки еволюционната биология като инструмент.“

Изследователите създадоха графично колело, разделено на сектори за храна, здраве и околна среда, и цитират предизвикателствата, които ги свързват заедно, включително бърза еволюция и несъответствие на фенотипа в околната среда при по-бавно възпроизвеждащи се или застрашени видове.

Обществото е изправено пред два вида предизвикателства от еволюцията, каза изследователският екип. „Първото се случва, когато вредителите и патогените, които се опитваме да убием или контролираме, продължават или дори просперират, защото оцелелите и тяхното потомство могат да устоят на нашите действия“, каза Карол. „Второто предизвикателство възниква, когато видовете, които ценим, се адаптират твърде бавно, включително хората.

Въпреки че практиките в здравеопазването, селското стопанство и опазването на околната среда се различават, всяка област може по-добре да се насочи към предизвикателствата, използвайки едни и същи приложения на еволюционната биология, казаха те.

Например, когато фермер засажда култура, която е податлива на вредители, той всъщност може да помогне на селскостопанската общност като цяло, като забави еволюцията на устойчивост на пестициди, казаха авторите, цитирайки приложена еволюционна биологична тактика, използвана в селското стопанство.

Засаждането на щадящи вредители култури се използва в Съединените щати с добри резултати, каза екипът. Вредителите се размножават в изобилие, изяждайки податливите растения и когато рядък устойчив мутант узрее на токсична диета, най-вероятно е да се чифтосва с податлив партньор, поддържайки чувствителността жива. Този подход работи за потискане на нежеланата еволюция като цяло, но фермерите ще са пожертвали краткосрочната печалба за дългосрочното добро.

Подобни иновативни решения съществуват в областта на медицината и опазването на околната среда, казаха те.

Други съавтори са Майкъл Т. Кинисън, Университета на Мейн Карл Бергстром, Университета на Вашингтон Р. Форд Денисън, Университета на Минесота Питър Глукман, Университета в Окланд, Нова Зеландия Томас Б. Смит, UCLA Шарън Щраус, Катедрата по еволюция на UC Davis и Екология и Център за популационна биология и Брус Табашник, Университет на Аризона.

Изследването е финансирано отчасти от Националната научна фондация и Австралийско-американската комисия Фулбрайт.


Една от еволюционните теории на Дарвин най-накрая се доказа

Учените доказаха една от еволюционните теории на Чарлз Дарвин за първи път - близо 140 години след смъртта му.

Лора ван Холщайн, докторант по биологична антропология в St John's College, Университета в Кеймбридж, и водещ автор на изследването, публикувано днес (18 март) в Известия на Кралското общество, откритите подвидове бозайници играят по-важна роля в еволюцията, отколкото се смяташе преди.

Нейното изследване вече може да се използва за прогнозиране на кои видове природозащитници трябва да се съсредоточат върху опазването им, за да спрат да бъдат застрашени или изчезващи.

Видът е група животни, които могат да се кръстосват свободно помежду си. Някои видове съдържат подвидове - популации в рамките на един вид, които се различават една от друга, като имат различни физически черти и собствени размножителни диапазони. Северните жирафи имат три подвида, които обикновено живеят на различни места един спрямо друг, а червените лисици имат най-много подвида - 45 известни разновидности - разпространени по целия свят. Хората нямат подвидове.

ван Холщайн каза: „Ние стоим на раменете на гиганти. В глава 3 на Произхода на видовете Дарвин каза, че животинските линии с повече видове също трябва да съдържат повече „разновидности“. Подвидът е съвременната дефиниция. Моето изследване изследва връзката между видовете и разнообразието от подвидове доказват, че подвидовете играят критична роля в дългосрочната еволюционна динамика и в бъдещата еволюция на видовете. И винаги са го имали, което подозираше Дарвин, когато определяше какво всъщност представлява един вид."

Антропологът потвърди хипотезата на Дарвин, като разгледа данните, събирани от естествоизпитатели в продължение на стотици години & не много преди Дарвин да посети Галапагоските острови на борда на HMS Beagle. За произхода на видовете чрез естествен подбор е публикуван за първи път през 1859 г., след като Дарвин се завръща у дома от петгодишно пътешествие на открития. В основополагащата книга Дарвин твърди, че организмите постепенно са еволюирали чрез процес, наречен „естествен подбор“ – често известен като оцеляване на най-силните. Пионерската му работа беше смятана за много противоречива, защото противоречи на библейския разказ за сътворението.

Изследванията на ван Холщайн също доказаха, че еволюцията се случва по различен начин при сухоземните бозайници (наземни) и морските бозайници и прилепите (неземни), а не поради различията в техните местообитания и различията в способността им да се скитат свободно.

ван Холщайн каза: „Открихме, че еволюционната връзка между видовете бозайници и подвидовете се различава в зависимост от тяхното местообитание. Подвидовете се формират, разнообразяват и увеличават броя си по различен начин в извънземни и сухоземни местообитания, а това от своя страна влияе върху това как подвидовете могат в крайна сметка се превръщат в видове. Например, ако естествена бариера като планинска верига се изпречи, тя може да раздели групи животни и да ги изпрати в техните собствени еволюционни пътувания. Летящите и морските бозайници – като прилепи и делфини – имат по-малко физически бариери в тяхната среда."

Изследването изследва дали подвидът може да се счита за ранен етап на видообразуване - образуването на нов вид. Ван Холщайн каза: "Отговорът беше да. Но еволюцията не се определя от едни и същи фактори във всички групи и за първи път знаем защо, защото разгледахме силата на връзката между богатството на видовете и богатството на подвидове."

Изследването действа като поредното научно предупреждение, че човешкото въздействие върху местообитанията на животните не само ще ги засегне сега, но ще се отрази на еволюцията им в бъдеще. Тази информация може да бъде използвана от природозащитниците, за да им помогне да определят къде да насочат усилията си.

ван Холщайн обясни: „Еволюционните модели сега могат да използват тези открития, за да предвидят как човешката дейност като дърводобив и обезлесяване ще повлияе на еволюцията в бъдеще чрез нарушаване на местообитанието на видовете. Въздействието върху животните ще варира в зависимост от способността им да се скитат или да се движат , е засегнат. Животинските подвидове са склонни да бъдат игнорирани, но те играят ключова роля в дългосрочната бъдеща динамика на еволюцията."

ван Холщайн сега ще разгледа как нейните открития могат да бъдат използвани за прогнозиране на скоростта на видообразуване от застрашени видове и незастрашени видове.

Бележки към редакторите: Това, което Дарвин каза на страница 55 в „За произхода на видовете“: „От разглеждането на видовете само като силно изразени и добре дефинирани сортове, бях наведен да предвидя, че видовете от по-големите родове във всяка страна биха присъствали по-често разновидности, отколкото видовете от по-малките родове, тъй като там, където са се образували много близки видове (т.е. видове от един и същи род), много разновидности или зараждащи се видове трябва, като обща роля, да се формират сега. дърветата растат, очакваме да намерим фиданки."

Набори от данни: Повечето от данните са от Wilson and Reeder's Mammal Species Of The World, глобална съпоставена база данни за таксономия на бозайниците. Базата данни съдържа стотици години работа на таксономисти от цял ​​свят. Настоящият начин на "правене" на таксономията се връща чак до ботаника Карл Линей (1735), така че натрупването на знания е комбинирана работа на всички таксономи оттогава.


ЕАРЛИ дДЕФИНИЦИИ НА БИОЛОГИЯ

От Ламарк, 1802: Биология: това е едно от трите раздела на земната физика, включва всичко, което се отнася до живите тела и по-специално до тяхната организация, техните процеси на развитие, структурната сложност в резултат на продължително действие на жизнените движения, тенденцията за създаване специални органи и да ги изолира чрез фокусиране на дейността в център и т.н.

От Treviranus, 1802 г.: Обектите на нашето изследване ще бъдат различните форми и явления на живота, условията и законите, при които те възникват, и причините, чрез които се създават. Науката, която се занимава с тези обекти, ще наречем биология или наука за живота.

ИЗТОЧНИК: В превод на Уилям Коулман в Биологията през деветнадесети век: проблеми на формата, функцията и трансформацията (1971), с. 2.

Въпреки аргументите за единството на все по-разнообразните биологични науки, между биолозите избухват спорове и дебати относно фундаментални концепции в биологичните науки. Разликите са особено изразени между по-редукционистки, физикалистки, лабораторни и експериментални науки като молекулярна биология и биохимия и по-интегративни, полево-ориентирани, наблюдателни и исторически науки като еволюционната биология и екология. В средата на 60-те години на миналия век университетските катедри по биология се разделят заради различията в концептуалните основи, цели, методология, философия и научен стил. В резултат на това на места като Харвардския университет, катедрите по биология, официално разделени на катедри по молекулярна биология и биология на организма, област, определена като интегративен подход към биологичните науки, който включва силен исторически и екологичен компонент. Приблизително по това време екологията и науката за огромна хетерогенност, основана на редица подходи, практики и методологии и вкоренена във въпроси, свързани с адаптивните отговори към различни среди, се интегрира с еволюционните подходи и се установява в отделите по екология и еволюция. Често в отделите по екология и еволюция се намират проучвания за систематика и биоразнообразие, по-нова област, свързана с биоразнообразието, включително класификация и опазване.

През 1961 г. еволюционният биолог, историк и философ Ернст Майр, разсъждавайки върху някои от тези нарастващи различия между биолозите, провокативно предполага, че биологията всъщност включва две науки. Първата е биология, базирана на непосредствени причини, която отговаря на въпроси за функцията (молекулярна биология, биохимия и физиология). Втората е биология, основана на крайните причини, която търси историческо обяснение (еволюционна биология, систематика и по-голямата дисциплина на биологията на организма). Докато биологията на близките причини е редукционистка и физикалистка, биологията на крайните причини е историческа и се характеризира с възникващи свойства. Голяма част от разсъжденията на Майр върху структурата на биологичните науки са формирали гръбнака на историята и философията на биологията и са си намерили път в някои учебници по биологични науки. Докато витализмът вече не е издръжлив в биологията, има значителна подкрепа за вярата, че сложните свойства възникват от по-прости слоеве в биологията, както и за идеята, че подобни възникващи свойства са полезни при обяснението на живота.


Препратки

Пиглиучи, М. Еволюция 61, 2743–2749 (2007).

Герхарт, Дж. и Киршнер, М. Proc. Натл акад. Sci. САЩ 104, 8582–8589 (2007).

Абжанов, А., Протас, М., Грант, Б. Р., Грант, П. Р. и Табин, Ч. Дж. наука 305, 1462–1465 (2004).

Нюман, С. А. и Мюлер, Г. Б. J. Exp. Zool. 304B, 593–609 (2005).

Нюман, С. А. и Бхат, Р. физ. Biol. 5, 015008 (2008).

Браендъл, К. и Флат, Т. БиоЕсета 28, 868–873 (2006).

Hoekstra, H.E. и Coyne, J.A. Еволюция 61, 995–1016 (2007).


Колко количествена е теорията на еволюцията в момента? - Биология

Карикатура на Чарлз Дарвин от Лондонски скицник (1874).

Ние изучаваме еволюцията по същите причини, по които изучаваме всеки предмет - жаждата за знание, да разберем миналото и да предвидим бъдещето и да организираме нашия свят. Но темата за еволюцията също има огромно значение за нашия свят и настоящите проблеми, които засягат всички нас. Еволюцията се случва преди 150 милиона години, когато динозаврите доминират над Земята, се случва през 1830-те, когато Чарлз Дарвин кацна на островите Галапагос по време на пътуването на HMS Beagle, и това се случва днес. Среща се във всеки жив вид на планетата в момента.

Еволюцията не е само във вкаменелостите. Става дума също за молекули, гени, мутации, популации и пол в живите организми. Всички тези неща са основни източници на данни за еволюционните процеси, които се случват, когато организмите се опитват да оцелеят и да се възпроизвеждат. Еволюцията също е свързана със строги анализи - какво трябва да направим с данните, за да кажем нещо, което е научно защитимо. Така че, ако смятате, че еволюционната биология е ограничена до прашни стари куратори в прашни стари музеи, помислете отново. Учени от университети, изследователски центрове и музеи провеждат едни от най-сложните анализи от всякакъв вид днес, използвайки някои от най-добре подготвените образци, най-модерните техники и най-бързите налични компютри. Нищо в биологията не може да бъде наистина разбрано, без първо да се разбере еволюцията.

Палеонтологичен изследователски институт и неговият музей на Земята
1259 Trumansburg Road &bull Ithaca, NY 14850 САЩ
телефон: 607-273-6623 &bull факс: 607-273-6620


Разликата между науката за наблюдение и историческата наука

Произходът на човека не може да бъде научно тестван или проверен. Никой от нас не беше там. Причината, поради която еволюцията не може да бъде доказана, е (освен библейския възглед, че това не се е случило), че истинската наука се основава на наблюдение и тестване. Нашият произход не може да бъде наблюдаван или тестван. Как тогава светските учени могат да твърдят, че „знаят“ за еволюцията? Голяма част от объркването произтича от разликите и ограниченията между оперативната наука и историческата наука.

Оперативната наука е наука, където доказателствата могат да бъдат наблюдавани и тествани в настоящето. Този тип наука се характеризира с експериментиране, което е наблюдаемо, повторяемо и фалшифицирано. Това включва видовете експерименти, които могат да се правят в момента. Обратно, историческата наука се занимава с миналото. Това е философия, теория за това, което би могло или би могло да се случи в миналото въз основа на това, което виждаме в настоящето. Историческата наука е ненаблюдаема и неповторима. Еволюционната теория се основава на историческата наука.


Резултати

Целта на предлагането на две различни дейности в клас в ресурса на CRS беше да се позволи на учителите да избират между дейности въз основа на тяхното възприятие дали темата за еволюцията е чувствителна или тревожна тема за по-голямата част от учениците в техния клас. Окончателната версия на ресурса на CRS включва приемане на проучване за еволюцията, което учителите могат да разпространят на учениците, преди да започнат обучението си по еволюция, за да помогнат на учителите да определят коя дейност може да е най-подходяща за тяхната класна стая. Въпреки това, учителите, които участваха в това проучване, доброволно тестват една от двете CRS дейности, те бяха свободни да изберат коя дейност предпочитат да тестват и не бяха помолени да обосноват своите разсъждения. Съдейки по отговорите на учениците във фокус групите на петте класа, които участваха, всички включваха ученици, които изразиха, че намират темата за тревожна.

По-долу са изброени общите теми, идентифицирани за фокус групите, проведени с ученици от трите класа, които са преживели CRS Дейност #1, и фокус групи, проведени с ученици от двата класа, които са преживели CRS Дейност #2. За всяка идентифицирана тема таблици 5, 6 описват подробно честотата на случаите за темата, броя на случаите на учител и процента на учениците във всяка фокусна група, които изразяват екземпляр от темата.

Общи теми за CRS дейност №1

Насърчаване на уважителна дискусия в класната стая и намаляване на напрежението около темата за еволюцията

Учениците и на тримата учители се позовават на положителното разбирателство, което вече съществува в класната им стая между учениците и между учениците и техния учител. Въпреки това, във фокус групата на учители 11 и 3 също беше изразена изненада, че тази приятна атмосфера може да остане, когато се повдигне темата за еволюцията, особено след като учениците си спомнят предишни преживявания в класната стая с темата.

В класна стая 11 един ученик отбеляза:

„Получи се добра учебна среда, в която никой не се бие и всички казват „о, да, не се бях сетил за това!“ (11B5)

Връстниците на ученика отговориха с потвърждение на това описание на средата в класната стая и сравнение с предишен опит в класната стая:

„Всеки доста уважава мнението на другите и ги оставяше да довършат това, което трябва да кажат, преди да излязат за това, което мислят“. (11B6)

„Определено беше различно, защото в определени класове като часовете по социални науки винаги има дебат за религията. Винаги има като един човек да крещи на някой друг за това. Определено не беше така.” (11B1)

Подобна дискусия се появи във фокус групата на учител 3, където учениците изразиха изненада от спокойната атмосфера в класната стая и оценката на проведените дискусии:

"Бяхме много по-спокойни, отколкото очаквах." (3B3)

"Нула до много малко викане." (3B2)

„Просто ценя как наистина можем просто да седнем и да говорим за това открито, без да се налага да влизаме в някакъв огромен дебат или спор.” (3A1)

Този последен коментар на ученик също вдъхнови друг ученик да си припомни предишен негативен опит в класната стая:

„Това е допълнение към казаното от нея. Но в последния ми час имахме, не трябваше да започваме с дебат по този въпрос, ... ставаше дума за етиката на тестването за генетични заболявания... и вероятно имахме три минути, преди да се превърне в просто разгорещен дебат между еволюционисти и креационисти...” (3B1).

Сред учениците и на тримата учители, които участваха във фокус групите, имаше общо съзнание, че еволюцията е спорна тема и може да бъде неудобна дискусия в класната стая. Студентите предполагат, че дейността на CRS е полезна за намаляване на напрежението и, ако не е загриженост за тях лично, може да облекчи тревогите на религиозни приятели или семейство.

Ученици на учител 3 говориха за полезността на започване на обучение по еволюция с упражненията в дейността по CRS. Студент 3B2 е пример:

„Много ми хареса първото нещо, което направихме, трите въпроса [упражнение 1]. Мислех, че е като добър отварачка, като, че малко облекчи напрежението, мисля... Мисля, че беше като, нека да махнем това от пътя, да, има и други идеи, но все пак трябва да научим това. ” (3B2)

Първото упражнение има за цел да даде възможност на учениците да отбележат други културни идеи за разнообразието на живота и специфични опасения относно изучаването на еволюцията. Никъде в разговора във фокус групата студентът, цитиран по-горе, 3B2, не разкрива собствените си културни или религиозни опасения, но те със сигурност са наясно, че те съществуват за някои хора и приветстват стойността на признаването на тези опасения предварително. След забележката на този ученик друг ученик, който другаде в разговора се идентифицира като религиозен, също се изказа благосклонно за упражнения 1 и 2 и оцени възможността да споделят вярванията си със своите връстници:

„Наистина ми харесаха първите две, какво знаете за еволюцията и начините за познаване на диаграмата, защото почувствах, че тези две са наистина хубави начални неща и това доведе до много наистина интересни дискусии в клас, където просто споделяхме неща, в които вярвахме и говорихме...” (3A3)

Когато учениците бяха попитани за последен път дали има нещо друго, те биха искали да знаем за дейността, същият този студент говори на по-лично ниво за стойността на подхода на дейността, отделяйки време да въведе темата за еволюцията с признание от културни проблеми:

„Много ми хареса как уроците ви улесниха в еволюцията, идеята за това, защото някои хора не са отворени да го научат, така че това ви помага да не се налага да бъдете бомбардирани...“ (3A3)

Студентите също размишляваха кой в ​​тяхната лична сфера може да има полза от участието в дейността и защо. Във фокус групата на учител 11 един ученик, който не разкрива дали самите те са религиозни или не, отбелязва стойността на дейността за религиозни приятели:

„Мисля, че лично бих поканил мои приятели, защото имам, не всички мои приятели, но някои от моите приятели са по-религиозни и знам, че някои от тях винаги са се борили с концепцията за еволюцията. И наистина бих искал да ги поканя в класа, за да могат да видят, че има способността да съжителстват или дори да бъдат заедно с двете теми.” (11B2)

Този студент осъзнава дискомфорта, който темата за еволюцията може да предизвика за техните религиозни приятели и предполага, че дейността може да помогне на тези приятели да видят възможност за съвместно съществуване на еволюцията и техните религиозни вярвания, като по този начин облекчават борбата им с еволюцията. След коментара на този ученик, съученик, който другаде се описва като „много религиозен“, отбеляза:

„Да, искам да кажа, че бих поканил някого [на клас]. Не се сещам за причина защо не. …това може да изясни някои неща за всеки, който може да е в същата лодка, за която говореше [студент 11B2].“ (11B5)

Ученици, които открито се идентифицират като религиозни, бяха включени в 56% от учениците във фокус групата на учител 11 и 63% от учениците във фокус групата на учител 3, които изразиха пример от Тема 1. Процентът на учениците, изразили това тема във фокус групата на учител 10 е по-малко, 18%. От тримата учители, които са използвали CRS Дейност #1, учениците на учител 10 са имали най-високо приемане на еволюцията преди учебната програма, измерено с инструмента за оценка на генерализираното приемане на EvolutionN (GAENE, инструмент по скалата на Likert с 16 елемента, използван за оценка на приемането на учениците на еволюцията, Smith et al. 2016) (Pobiner et al. 2018). Въпреки че самите те не се идентифицират като религиозни, но по-рано отбелязват, че някои от членовете на семейството им са в конфликт относно еволюцията поради своята религиозност, един ученик на учител 10 отбеляза стойността на подхода на дейността за въвеждане на темата за еволюцията:

„Готино е, че е представено като дискусия, не е представено така, сякаш се опитва да ви убеди във всичко, затова бих поканил някой, който е креационист, на това, защото не бих казал: „О, ела да научиш за еволюцията“. Бих казал: „Говорим за еволюцията и как тя е свързана с други начини на мислене и как е свързана с религията и как хората се справят с това, ние ще говорим за това и елате да кажете какво мислите, ние „няма да се опитвам да те убедя“. (10A3)

Този студент подчерта стойността на уважителната дискусия, която избягва да се насочва към каквото и да е лично убеждение, като отправна точка за изследване на еволюцията.

Повишено осъзнаване на възможността за неконфликт между еволюцията и религиозните вярвания

Учениците бяха любопитни за връзката между еволюцията и религията и мнозина коментираха възможността за неконфликт между двете и ролята, която дейността изигра, за да им помогне да разпознаят тази възможност. И тримата учители имаха ученици, които изразиха това чувство. Ученик на учител 10, който се представи, като отбеляза религиозното си възпитание, заяви:

„...днес, когато говорихме за различните начини на мислене, конфликта/разделянето/интеграцията, това стана по-ясно за мен, защото не е като единият начин... не е единият или другият, има много сиви зони между тях, не е, че вярвате или в еволюцията, или в религията, и ме утеши, като си помисля, че е добре да вярвате и в двете...” (10A2)

Други ученици от класа на този учител също отбелязаха с интерес, а не с лична връзка, възможността да вярват и на двете. Например в отговор на горния ученик един съученик веднага отговори:

„Мисля, че е нещо от това, което казахте, смесица между религия и наука… Мисля, че е интересно, че можете да вярвате в това, в което вярвате и все още да вярвате в науката, не е едното или другото“ (10A1)

Както беше случаят с тема 1, процентът на учениците във фокус групата на учител 10, които изразиха пример от тема 2, е само 27%, в сравнение с 44% и 63% за учениците във фокус групите на учители 11 и 3 Класовете на учители 11 и 3 са имали предучилищни резултати от GAENE, които са били по-ниски от класа на учител 10. Ученик 10A2 и още един ученик на учител 10 са единствените ученици в тази фокус група, които се описват като религиозни. Другият самоопределил се религиозен ученик отбеляза, че принадлежат към много либерална традиция, където конфликтът между наука и религия не е проблем и тема, която преди това са изследвали в религиозното образование.

За учениците на учител 11 признаването на неконфликт между еволюцията и религията беше описано в по-личен план. Един религиозен ученик обясни:

„Бих казал, че [упражненията] ме направиха малко по-наясно. Защото аз също съм много религиозен и това просто ме направи по-наясно със собствените си вярвания и как те могат да съществуват съвместно. Така че предполагам, повече взаимодействие, отколкото конфликт, или сякаш единият трябва да преодолее или доминира над другия." (COB5)

На което техният връстник отговори:

„Бих казал само, че и аз съм доста религиозен… Бях отгледан в много ограничено семейство за еволюцията… Винаги съм бил възпитаван да мисля, че има конфликт, но всъщност осъзнах, че няма толкова много конфликт, както си мислите." (COB4)

Учениците на учител 3 са имали най-ниските резултати от GAENE преди учебната програма от всичките трима учители. Учениците на този учител, който се описва като религиозен, също говориха за признаването на варианти за свързване на еволюцията и религията отвъд конфликта и в по-личен план. Студент 3A2 е един пример:

„Харесвам начините за познаване на диаграмата и връзката на науката с други начини на познание, само защото ми показа други начини на мислене. Не трябваше просто да избирам едното или другото...” (3A2)

Ученик 3A4 също изрази признателност, че твърденията в упражнение три включват примери, които илюстрират възможността за неконфликтна връзка между еволюцията и религиозните вярвания, освобождавайки ги от тежестта да избират едното или другото.

„Влизайки в това, винаги съм смятал, че креационизмът е свършил тук, а еволюцията е там и не можете да ги съберете заедно, в никакъв случай. ...Има част(и) от еволюцията, за които вярвам, че са верни сега... (3A4).

С осъзнатата възможност за неконфликтна връзка между еволюцията и религията, този ученик успя да преосмисли валидността на еволюцията.

Насърчаване на размисъл върху собствените възгледи и интерес към възгледите на другите

Много от случаите, записани за тема втора, както и за тема първа, напомнят, че повечето студенти, както и широката общественост, приемат, че конфликтът е най-доброто описание на връзката между еволюцията и религиозните вярвания.Примерите, които описват тема трета, за разлика от тях, сочат общото любопитство, което учениците проявяват към културните или религиозни възгледи на други хора за еволюцията (където тези други хора биха могли да бъдат съученици, членове на семейството или всеки, който има различен възглед за еволюцията от този свои собствени) или показват обмислено размишление от страна на учениците върху собствените им възгледи.

Самоидентифициран религиозен ученик във фокус групата на учител 11 отбеляза:

„Беше интересно, просто те накара да се замислиш какви са възгледите ти за еволюцията, защото съм доста религиозен. Беше интересно да мисля за това как моите вярвания могат да се свържат с еволюцията и все още можех да вярвам в науката." (11B4)

По-рано в дискусията този студент отбеляза, че се интересуват от изучаване на еволюцията, защото „трябва да го знаете достатъчно добре, за да знаете какво пренебрегвате или приемате“. Дейността помогна да се създаде пространство за учениците да обмислят какъв може да бъде техният собствен възглед за връзката между еволюцията и религиозните им вярвания и да обмислят нови възможности за тази връзка.

Няколко ученици описаха собствения си възглед в контекста на влиянието на своето семейство. Този ученик, във фокусната група на учител 3, контрастира опита си с този на друг съученик:

„Аз ходя в същата църква като [съученик], но бих казал, че моят опит е различен. Моето семейство, те преподават еволюция заедно с католическите вярвания... екстремните противоречия всъщност не ме засегнаха толкова много, защото бях научен и на двете и можех да избера и двете." (3A3)

Този ученик приписва способността си да избират „и двете“ на въздействието на еволюцията на семейното преподаване и на католическите вярвания. След това друг ученик във фокус групата се включи доброволно:

„И аз съм католик, но баща ми… той не е много религиозен… някак вярвам малко и в двете, вярвам, че еволюцията ни е довела до мястото, където сме, но не вярвам, че не е имало нещо, което причини да започне." (3B2)

В предишни забележки този ученик контрастира разликата между възгледите на майка им и баща им за еволюцията. Размишлявайки върху собственото си виждане, ученикът описва избраната от тях средна позиция.

Студент 3A4, цитиран по-горе по тема втора по отношение на променящите се идеи за връзката между еволюцията и креационизма, също призна, че „щях да участвам [в изучаването на еволюцията] заради оценките си, но няма да кажа на майка си“, кой ученичката каза, че е против еволюцията „заради религиозните си вярвания“. Този студент също така описва друг член на семейството, братовчед, като „биолог, който твърдо вярва, че неговата еволюция, креационизмът изобщо не е част от него“. Обмисляйки кого биха могли да поканят да участва в дейността, този ученик отговори:

„Вероятно наистина бих поканил братовчедка си... Бих искал тя да влезе и да види и просто да изслуша и да разбере, че има много страни на историята и това, в което хората вярват. Не знам на какво е научена да вярва... Мислех, че е наистина приятен час просто да ви изложа на вярванията на другите хора и да ви покажа, че те могат да съществуват съвместно, и това мислех, особено с науката относно или еволюцията, свързана с начините за познаване, това наистина ми хареса и мисля, че това наистина би помогнало, ако доведа братовчед си." (3A4)

Дейността вдъхнови ученика да разсъждава върху собствените си възгледи и тези на членовете на семейството й, особено братовчед, за който студентът смята, че трябва да бъде изложен на вярванията на други хора.

Интересът на учениците към възгледите на други хора включва и тези на техните съученици. Този ученик, който се самоопределя като религиозен, многократно отбелязва по време на груповата дискусия интереса си към възгледите на другите ученици:

„Харесах въпроси два и три [упражнение 1], главно защото просто обичам да чувам мислите на други хора и просто да чувам какво имат да кажат за еволюцията или креационизма или каквото и да е, защото просто го намирам за наистина интересно.“ (3A1)

Този ученик може да е бил многократно най-оживения във фокус групата на учител 3 по отношение на изразяването на признателност за дискусията на различни културни възгледи за еволюцията, но като цяло участието на всички ученици в тази дискусия във фокус група беше много високо, с поне 88% от учениците, които правят забележки. Повечето от учениците в тази фокус група се самоопределят като религиозни. Като клас учениците от учител 3 са имали най-ниските резултати от GAENE преди учебната програма от трите класа, които са преживели дейността, но повечето от учениците във фокус групата изглежда приветстваха възможността да участват в дискусии за еволюцията и религиозните вярвания .

Двама от учениците във фокус групата на учител 10, класът с най-висок резултат GAENE преди учебната програма от всичките три класа, и фокус групата, в която само двама студенти се самоопределиха като религиозни, намериха особено откровение за възгледите на другите за интересно:

„Това, което наистина взех от разговора или това, от което бях наистина изненадан, има ли места, на които еволюцията трябва да се третира толкова леко… Когато дойдох тук, просто се почувствах, че огромното мнозинство от Америка вярва, че някаква форма на еволюцията наистина се случи." (10B1)

Този ученик беше изненадан да научи, че културните опасения относно еволюцията изобщо съществуват и след забележката им един съученик също отговори:

„Бях изложен само на еволюцията, така че всъщност никога не съм срещал някой, който наистина вярва в творението. (10A4)

Студентът от тази фокус група, който е отбелязал, че принадлежат към много либерална религиозна традиция, където конфликтът между наука и религия не е проблем и тема, която преди това са изследвали в религиозното образование, отговори на забележките на своите връстници с обосновка на дейността:

„За мен наистина не се почувствах засегнат от днешния час, но това е най-вече защото всичко, което сме обхванали досега, съм обхванал, но това просто преинсталира факта, че това е основата, тук започваш, ти трябва да знаете, че не всеки вярва в това и има противоположни теории и някои хора силно вярват в тях и трябва да започнете с това ниво на познание. (10A3)

Студентът смята, че е важно техните съученици да са наясно с диапазона от възгледи по темата за еволюцията.

По-късно в тази дискусия студент 10B1 предложи причина да поканят своите приятели, които приемат еволюцията, да участват в дейността, въпреки по-ранните опасения, че приятелите може да са „нечувствителни“ към гледната точка на креационистите:

„Може би бих ги поканил [приятели, които приемат еволюцията], за да им дадат по-голяма перспектива, че има хора, които не вярват в еволюцията. (10B1)

Други двама съученици отговориха с подобни разсъждения:

„Бих довел приятелите си поради тази причина, така че ако дойдете, предполагам, този клас ви прави по-чувствителен към хората, които не вярват в еволюцията. (10B3)

„Донякъде съм съгласен с това, което те (10B3) казаха, …това би помогнало за чувствителността и би предоставило само малко повече прозрение на хората от двата края на спектъра, не защото това е просто еволюция или креационизъм… добре е да просто бъдете наясно и упражненията помагат да се изгради осъзнаване, че има повече от само едно или две гледни точки по темата.” (10A2)

Тъй като учениците в тази фокус група разсъждаваха върху собствените си възгледи и тези на приятели, които споделиха своите възгледи, те описаха дейността като преживяване, което би могло да повиши чувствителността и аргументирало, че това може да бъде особено полезно за хора от двата края на спектъра ” които вярваха, че трябва да се направи избор между еволюцията и сътворението.

Никой от учениците във фокус групата на учител 3 не изрази изненада, че някои хора не приемат еволюцията, но един ученик от фокус групата на учител 11 също намери за интересно, че някой може да се противопостави на еволюцията въз основа на религиозните си вярвания:

„Мислех, че е интересно, защото съм малко обратното. Не съм много религиозен, не съм отгледан в религиозно домакинство или нещо подобно, но си помислих, че е интересно как има хора, които намират еволюцията за обидна заради религията и си мислят, че има конфликт. Просто никога не съм мислил за това преди.” (11B1)

Участието в дейността изложи този ученик на гледни точки, които не са знаели и не са обмисляли преди, упражнение, което те намират за интересно. Един друг съученик също изрази подобен интерес да научи повече за екстремна гледна точка, която смятат, че е поддържана от някои религиозни хора, но не и техните религиозни съученици:

„Може да е забавно да видим тяхната [креационистка] страна на историята. Например защо те [еволюцията и религията] не могат да съжителстват или защо не искат да го гледат и подобни неща. Защото чувствам, че поне в класа, в който бях, нямахме никой, който да е такъв. Така че би било хубаво да видим някой друг, за да разкаже от първа ръка какво е и откъде идват." (11B5)

Този студент беше специално заинтересован да научи повече за изглед, с който не са имали опит от първа ръка.

Учениците поставиха под въпрос уместността на дейността

Тази тема имаше най-малък брой случаи, но се появи и в трите фокус групи, беше изразена от по един ученик от учители 10 и 11 и двама от учител 3. Въпреки че не е мнение на мнозинството, това е важно напомняне, че дейността на CRS е необичаен за класна стая по природни науки и може да не бъде приветстван от всички ученици.

Ученикът на учител 10, който изрази тази тема, никога не описва собствената си религиозност, но по време на дискусията във фокус групата те изразиха изненада, че „по-голямата част от американците не приемат еволюцията“ и отбелязаха, че „всички мои приятели вярват в еволюцията“. В началото на дискусията този ученик изрази изненада, че първото упражнение отвори възможността за препратка към религията:

„Едно нещо, което просто ме шокира във въпросите за домашната работа за това защо изучавам еволюцията [упражнение 1], имах чувството, че има някаква тази идея, имах чувството, че продължава да се опитва да се позовава на религията, но почти заобикаляше,...всички въпросите бяха някак намеци за религия, без изобщо да се каже...” (10B1)

По-късно в дискусията ученикът се позовава на предишен опит в друго училище, изучавайки еволюцията, и изрично заявява предпочитанията си да ограничават дискусията в класната стая по биология до науката:

„Мисля, че техният подход [в предишното училище], те изобщо не гледаха на религията, аз предпочитах това, защото просто чувствам, че това е час по биология, това не е час по религия или нещо подобно по биология клас ще научим научната гледна точка на еволюцията, така че за мен това е, което чувствам, че тъй като това е час по природни науки, ние изучаваме науката." (10B1)

За този ученик дейността въведе възможност за дискусия, която според тях не е подходяща за класната стая по природни науки. Вероятно е безопасно да се предположи, че за този ученик еволюцията не е представлявала никакво предизвикателство за личните вярвания и не е било необходимо те да признават лични опасения, за да могат удобно да се включат в изучаването на еволюцията. Всъщност един от последните коментари на ученика във фокус групата беше, че те „желаят да се говори за еволюцията по-авторитетно“.

Студентът, който изрази тази тема във фокус групата на учител 11, също не ни дава намек за личната си религиозност и е кратък в разсъжденията си:

„Бих се съсредоточил повече върху науката, защото това е час по наука. Може би просто признаваме, че има различни гледни точки за еволюцията, но точно сега знаем това. Това е науката, която сме доказали и за която имаме теория, показваме я и я научаваме." (11B3)

Ученикът не вижда стойността на продължителна дискусия, която излиза извън рамките на науката за еволюцията.

Възраженията, повдигнати от един ученик във фокус групата на учител 3, поставят под въпрос уместността на дейността от друга гледна точка, а именно, че дейността може да доведе до по-лично споделяне, отколкото ученикът се чувства комфортно:

„Беше ми удобно да споделям възгледите си в нашата група, защото трябваше да изберем къде да седим, така че се чувствах комфортно с хората в моята група, но все пак не мисля, че е работа на някой друг какво мисля за еволюцията, или , знаете ли от моя дом или от моята религия, никой друг не се интересува каква е моята религия, така че когато задавате тези въпроси за религията..., всеки отговаря от това, което е, и това не беше нещо, което исках да споделя с клас, така че реших, че е неудобен въпрос да ви задам да споделите с класа.” (3A5)

Не знаем от дискусията във фокус групата дали този ученик смята себе си повече или по-малко религиозен от своите съученици, но ученикът отново заявява, че се противопоставя на всяка дискусия за религията наред с еволюцията:

„Не ми хареса упражнение 3 [свързани начини за познание], мисля, че трябваше да се отървем напълно от него, защото мисля, че религията трябваше да бъде пропусната от него, напълно пропусната, защото вместо да разглеждаме различни обяснения, ние просто трябваше да научи еволюцията." (3A5)

След този коментар друг съученик отговори, предлагайки причина, поради която упражнението може да бъде полезно:

„Разбирам откъде идват с това как трябва да бъдат отделени [религия и еволюция], но в същото време ще се занимавате и с двете, така че беше хубаво да ми хареса да научите как да се справите с това чрез обикновен работен лист, вместо да бъдете изхвърлени в реалния свят, където трябва да се справите с него по един или друг начин." (3A4)

Религиозният съученик, който предложи тази защита на упражнението, по-рано е описал, че оценява това упражнение, защото то й предлага възможности за неконфликтна връзка между еволюцията и религията. Съученикът, който възрази срещу упражнението, отговори:

„Просто не мисля, че работата на училището е да ни помогне с това, това е всичко“ (3A5)

Реалността, показана от този обмен, е, че докато упражненията се разглеждат като полезни от един ученик, друг ученик ги разглежда като неподходящи, но тези ученици трябва да споделят една и съща класна стая. Докато втори ученик на учител 3 също смята, че в класната стая по природни науки трябва да се преподава само еволюция, това беше мнението на малцинство и в трите фокус групи.

Оценка от учителите на CRS Дейност №1

Учителите бяха помолени да отговорят писмено на два въпроса от анкетата за CRS – дали ще използват или не дейността, която тестваха на място в бъдеще, и да ни кажат нещо друго, което биха искали да знаем за техния опит с използването на дейността. И тримата учители, които са използвали Дейност №1, отговориха, че ще използват дейността в бъдеще, но учител 3 посочи, че ще я „променят, за да работи като вградена тема в множество единици, а не всички наведнъж“. Въпреки че препоръчваме дейността да бъде завършена преди всяка инструкция за развитието в класове, в които учителят е наясно, че учениците са обезпокоени от темата, ние също отбелязваме в указанията към учителите, че алтернативно дейността може да се използва при първата поява на дискомфорт на ученика или съпротива. Разбираемо е, че учителите може да открият, че определени упражнения в дейността са по-полезни за ситуацията в класната им стая от други и да използват преценка кога да въведат тези упражнения.

Учител 11 изрази неудовлетвореност от ограниченията във времето в AP класна стая:

„За моето време имаше твърде много за вършене. Харесаха ми заниманията, но в AP времето винаги е от съществено значение и това ми отне много часове.

За да завърши дейността на учителя, бяха необходими два часа, което възлизаше на над 70 минути час.

Учител 10 също посвети повече от един клас на дейността, но описа нова оценка за стойността на това време:

„Това беше първият път, когато отделих време за час, за да отговоря на въпроса „Защо да изучавам еволюцията?“ В минали години приемах за даденост, че всеки ще бъде на борда и ако не бяха, нямаше какво да направя по въпроса . Оценявам начина, по който този структуриран урок ми помогна да забавя темпото и да призная, че някои хора имат съмнения относно доказателствата за еволюцията. Тези съмнения не трябва да бъдат заглушавани. Има място за такъв диалог, без да се намалява значението на еволюцията за изучаването на биологията."

Ние осъзнаваме, че учителите ще се различават в решението си да отделят време за час, за да се справят активно с културните опасения относно еволюцията, независимо дали поради предпазливост относно тези видове дискусии в класната стая, или поради ограничения във времето. Това признание беше причината за създаване на ресурс, който предоставя не само дейности в класната стая, но и основна информация за учителите, за да им помогне да отговорят на притесненията на учениците, ако учениците независимо изразят тези опасения.

Общи теми за CRS дейност №2

CRS Дейност #2 беше тествана на място от един и същ учител (14) с два различни класа. Всички ученици от всеки клас бяха поканени да участват в сесиите на фокус групите и тези сесии бяха насрочени по време на редовното учебно време. Това доведе до 13 студента, участващи във фокусна група 14-1 и 18 студента, участващи във фокусна група 14-2, повече от идеалните 8 до 11 студенти, които участваха в сесиите на фокус групи за CRS Дейност №1. Двете сесии на фокус групи за CRS Дейност #2 бяха с продължителност само 25 минути. Тези фактори са предизвикателство за улесняване на богат разговор с участие на по-голямата част от учениците за фокус групата с 18 студенти, само 50% участваха в дискусията. Въпреки по-краткото време и големия брой участници, фокус групата с 13 студенти има процент на участие в рамките на фокус групите по CRS Дейност №1, 69%. Както беше отбелязано по-горе, поради предизвикателствата, представени от броя, размера и времето на фокус групите за Дейност №2, констатациите, представени тук, са ориентировъчни. Представяме ги тук само за да се разглеждат като цяло като подкрепящи целите на ресурса на CRS.

Учениците на учител 14 са имали същия резултат от GAENE преди учебната програма като учениците на учител 10, учениците с най-висок резултат от GAENE преди учебната програма от всички класове, участвали във фокусна група за CRS Дейност #1 (Pobiner et al. 2018 г.). Само един ученик на учител 14, във фокус група 14-1, се идентифицира като религиозен по време на дискусията.Никой от учениците във фокусна група 14-2 не се идентифицира по този начин, но един ученик отбеляза, че всички те „имат различни вярвания“.

Дейността беше положително очаквана

Преди да дойдат в клас, за да участват в CRS Дейност #2, учениците са получили исторически характер. Техният учител ги покани да присъстват на следващия час, облечени в костюма на назначения им герой и им каза, че ще получат допълнителен кредит за това. Учениците приветстваха новостта на историческа ролева игра в класна стая по научна стая и няколко изразиха вълнение от дейността:

„Когато разбрах, че играем, бях наистина развълнуван, защото мисля, че този вид неща са наистина забавни. И си помислих, че това е уникална и интересна задача, просто защото това е нещо, което обикновено не правиш, да играеш в час по биология или да се обличаш." (14-2A2)

Този ученик изрази признателност за възможността да играе герой. По същия начин ученик от другия клас отбеляза добавената стойност на ученето по този начин, а не просто „четене от хартията“:

Мислех, че е вълнуващо, защото съм по-скоро интерактивен учащ, харесвам [както] визуализацията, така и да правя неща, и ето какво беше.” (14-1A2)

Учениците и в двата класа предположиха, че участието в дейността означава, че часът ще бъде забавен и може би по-малко строг от обикновено:

„Мислех, че ще бъде забавно, защото както каза [съученик], без бележки, някак си е лесно, а също така исках [участие] в пиесата…“ (14-1A2)

Това положително очакване беше изразено и от ученици от 14-2 клас:

„Мислех, че в началото ще бъде забавно, защото очевидно, ако се обличаш, няма да е толкова трудно. Не казахте просто, че ще пишем статия или нещо подобно. Така че предполагам, че първата ми мисъл [за това] беше положителна." (14-2B1)

Докато тези ученици изразиха с нетърпение очакването на дейността поради нейната уникална природа в сравнение с предишния им опит в класната стая, един ученик в клас 14-2 описа научен интерес:

„Очаквах го с нетърпение, защото мислех, че ще ми даде добър фон за това, което се случваше по времето на Дарвин. (14-2A1)

Този ученик очакваше историческото прозрение, което дейността ще предостави.

Когато учениците говореха за очакванията си от дейността, и в двата класа имаше споменаване на възможността за дебат:

„Бях някак развълнуван, защото по този начин [щях да стигна] да споря и обичам дебатите. (14-1B2)

За този ученик възможността за дебат беше нещо, което трябваше да очакваме с нетърпение, но за единствения ученик в групата, който се идентифицира като религиозен, възможността за дебат беше изразена като причина за безпокойство:

„В началото бях малко притеснен, защото знаех малко предистория за този дебат и знаех, че ще има много религия в него, а аз самият съм религиозен, така че бях малко притеснен от хората, които ме бият гледки, но всъщност не се стигна до това, така че бях щастлив.” (14-1B1)

Въпреки че описанието на дейността, предоставено за учителя, и инструкциите за учениците за упражненията, не описват дейността като дебат, както учениците, така и учителят използваха този термин, за да обсъждат дейността. Сценарият на „дебат“, който тези студенти си представяха, не се подкрепя от дизайна на упражненията и, както отбеляза по-горе студент, никога не се е случвал. Дейността е целенасочена за да се избегне студентски дебат и учителите се насърчават да изяснят този момент при започване на упражненията. Въпреки това коментарът на този ученик по време на фокус групата послужи като напомняне, че макар много ученици да могат да подходят към дейността с положително очакване, това може да не е така за всички ученици.

Насърчава разбирането на културния контекст на съвременните и исторически възгледи за еволюцията

Учениците и в двете фокус групи на учител 14 изразиха, че имат обща осведоменост за известни исторически дебати за еволюцията. Участието в упражненията накара учениците да мислят изрично за това как произходът на героите може да е повлиял на техните възгледи за теорията на Дарвин. За учениците във фокусна група 14-1 дискусията се съсредоточи върху съвременните мнения за еволюцията, включително как те могат да бъдат свързани с религиозните вярвания. В отговор на въпроса „Разкажете ни един начин, по който тези дейности повлияха на вашето собствено разбиране за причините, поради които хората реагират на теорията за еволюцията по различен начин“, първият студент, който отговори, заяви:

„Просто знам, че преди да дойда тук, бях ходил в частно училище и те не преподават еволюционна теория в частно училище, така че мога да видя къде религиозните хора, защото [те] нямат излагане на [еволюция], имат различни разбирания и вярвания. Виждайки различните роли на историческите личности от религиозен и научен аспект, можете да видите и двете [гледи]. Можеше да видиш как в очите им [религиозен човек] може да видят нещо [на което] не са били изложени” (14-1A3)

Историческата ролева игра напомни на този ученик за техния опит в предишно училище, където не се преподава еволюция. От контекста на забележките на ученика можем да предположим, че това се дължи на възприет конфликт с религиозните вярвания. В примерите на историческите герои студентът намери прозрение за възгледите на религиозен човек, който никога не е изследвал еволюцията от научна гледна точка. Тогава един от съучениците на ученика отговори:

„Е, това е някак интересно за мен, защото като дете бях нещо като празен лист, никой не променя мнението ми… Аз сам научих за това [еволюцията]… виждайки как са възпитавани другите хора и как се формират мненията им , това [внесе] яснота за това как хората могат да виждат нещата." (14-1B2)

Дейността също така накара този ученик да се замисли за собствения си опит с темата за еволюцията и да помисли защо тяхното „мнение“ може да е различно, а именно поради семейния подход към изучаването на еволюцията. Те признаха, че различен културен контекст може да доведе до различно мнение по темата. Това наблюдение беше потвърдено от забележки на друг ученик:

„Това [дейността] ми помогна да осъзная, че фонът, от който идват хората, наистина прави разлика, защото начинът, по който тези хора [исторически герои] са били отгледани и това, за което са ходили на училище, оказва влияние върху това как се чувстват по отношение на теорията на еволюцията." (14-1A5)

Това осъзнаване на въздействието на културния контекст върху възгледите на индивида за еволюцията се появи отново в разговора, когато учениците бяха помолени да помислят дали да поканят някого да участва в дейността:

„Мисля, че за някои хора това може да бъде наистина поучително, особено това, което [съученик, (14-1A5)] каза. Това, което казваха... различните кариери и възпитания могат да повлияят на вашето мнение и това [дейността] може да накара хората да се разбират по-добре, а след това същото и със [съученик], може би да се уважават повече... като го погледнат от друга гледна точка." (14-1A2)

В този пример ученикът признава въздействието на културния контекст върху възгледите за еволюцията и предполага, че това признание може да помогне на хората да разберат по-добре възгледа на другия и, в съгласие с друг ученик, да доведе до по-голямо уважение между отделните хора.

Дискусията, която се проведе във фокусна група 14-2, беше по-отразяваща относно исторически аргументи в полза или против еволюцията, а не съвременните възгледи:

„Беше страхотно, че успяхме да видим, че не само религията е в противоречие с еволюцията, това е и друга наука... като лорд Келвин и неговите математически уравнения. (14-2B5)

Упражнението включваше лорд Келвин като пример за религиозен учен, който се противопоставя на еволюцията, не поради религиозните си вярвания, а защото огромното време, необходимо за настъпването на еволюцията, не беше съвместимо с неговото изчисляване на възрастта на Земята. В този случай културният контекст, който трябва да се отчете, е най-добрата наука за деня и студентът оценява този факт. В отговор на това наблюдение друг ученик отбеляза:

„Мисля, че има някои логични точки и хората биха могли да направят някои заключения срещу [еволюцията]. Въпреки това, мисля, че мога да видя отвъд тези ... [предвид] съвременната ера с нови доказателства. Но все още мисля, че много от причините, поради които хората не са съгласни с това, [бяха] много здрави по това време за тяхното собствено разбиране." (14-2B2)

Този студент, макар да признава, че част от първоначалната опозиция на еволюцията има смисъл в светлината на науката от времето, също направи връзката, че нови доказателства подкрепят теорията. Точно както учениците във фокусна група 14-1 видяха стойност в увеличаването на разбирането за различните съвременни възгледи за еволюцията, тези ученици видяха стойност в увеличаването на разбирането за историческите възгледи. Например, мислейки за причината да поканите някого да участва в тази дейност, един ученик каза:

„Мисля, че ще помогне на някой наистина да разбере аргументите, които бяха направени [за еволюцията]. Може би бих ги поканил, за да се разберем по-добре.” (14-2A1)

Общият фактор за разбирането както на съвременните, така и на исторически възгледи, които тази дейност извади на бял свят за учениците, е културният контекст, независимо дали става дума за училищно образование или семеен произход на индивида, или вид научно разбиране, достъпно за индивида.

Учениците осъзнаха, че тази дейност може да направи някои хора неудобни

Както е описано в контекста на тема 1, някои студенти очакваха дебат и за ученика, който се идентифицира като религиозен във фокус група 14-1, тази възможност предизвика причина за безпокойство. Въпреки че упражненията не доведоха до разгорещени дебати, студентите бяха наясно, че съществуват съвременни културни опасения относно еволюцията и се чудеха дали упражненията може да са неудобни за хора, които споделят религиозните опасения на историческите герои. Това беше изразено особено от ученици във фокусна група 14-1, когато бяха попитани дали биха поканили някой в ​​клас да участва в дейността по ролева игра:

„[Не бих поканил някого], защото някои хора са много чувствителни към религиозните си вярвания.“ (14-1B3)

На въпроса за по-подробно, студентът отговори:

„В този урок по-специално няма нищо, което би се считало за твърде обидно за хора от почти всякакъв различен религиозен произход, но може да накара хората да гледат на нещата по различен начин и е добре да ги изложим по този начин, но не всеки ще приеме различните форми на експозиция...” (14-1B3)

Студентът, който се е идентифицирал като религиозен, ще обмисли да покани някого в клас, но само в конкретен случай:

„Също така мисля, че ако поканя приятел, щях да съм сигурен, че те проявяват известно ниво на уважение и такт, защото бяхме в час през целия семестър и всъщност сме доста добри приятели и се уважаваме един друг, но ако трябваше да доведа някой отвън, въпреки че това е от исторически контекст, дебатът(ите) все още продължават тъжно и хората имат мнения, които искат да изразят, и въпреки че вие „опитвате се да поддържате ролята на мненията на хората да излизат и ако са в конфликт и не се уважават един друг, това за кратко се превръща в разгорещен спор и не е страхотно…” (14-1B1)

Тази загриженост изобщо не беше изразена от учениците от другия клас на учителя, които участваха във фокусна група 14-2, но също така нямаше ученик в този клас, който изрично да се е идентифицирал като религиозен. Тази дейност е предназначена за класни стаи, където учителят вярва, че мнозинството от учениците не се противопоставят на изучаването на еволюцията поради културни или религиозни съображения и дейността е предназначена да се използва след като учениците завършат обучението си по еволюция. Коментарите на учениците за потенциалното въздействие на дейността върху религиозните връстници напомнят за важността на създаването на среда в класната стая, която да уважава всички възгледи на учениците, включително тези на малцинството.

Оценка от учителите на CRS Дейност №2

Само учител 14 тества на място Дейност №2. Този учител също съобщи, че ще използват дейността в бъдеще и предложи предложение за преразглеждане:

„Мисля, че тази дейност беше почти перфектна, но бих искал да видя повече гледни точки на учени [в упражнение 3]. Въпреки че перспективите на учените бяха представени в ролевата игра, не бяха представени при изследването на взаимодействието между религията и науката. Бих искал да видя някои съвременни гледни точки на учени, които са атеисти, но също и на някои, които са религиозни.

Окончателната версия на ресурса, която вече е достъпна онлайн, включва тази ревизия. Добавихме изявления от трима отделни учени, които илюстрират различни подходи към връзката между науката и религията и включват както религиозни, така и нерелигиозни учени.


Биология CLEP Безплатно ръководство за обучение

цена: $80 + такса за сядане (обикновено не повече от $20) във вашия сайт за тестване. Военните могат да вземат CLEP безплатно с помощта за обучение. Консултирайте се с вашия образователен служител!

Трудност 1-5: 3 (един е най-лесният, а пет най-трудният)

Описание на изпита:

CLEP по биология обхваща знанията, които бихте научили в едногодишен курс по биология в колежа. Той обхваща областите на органичната, популационната и молекулярната/клетъчната биология. Това е изключително широк изпит, който се задълбочава във всяка от гореспоменатите области.

Лични мисли:

Няма да ви подвеждам, че Biology CLEP е чудовище. Въпреки че това е изпит от ниво 3 в списъка за трудност на CLEP, той е в самия край на категорията от ниво 3. Причината, поради която повечето хора го намират за толкова трудно, е количеството информация, която изисква да знаете. Този изпит обхваща знанията по биология, които обикновено бихте научили за цяла година. Не семестър като повечето CLEP, а година.

И така, има лошото, сега нека поговорим за доброто. Тъй като това обхваща толкова много информация, CollegeBoard ви препоръчва да получите шест кредита за успешен пропуск. Повечето училища следват тази препоръка, въпреки че винаги трябва да се консултирате с вашия съветник, за да сте сигурни, че и вашето училище го прави. Втората добра новина е, че Biology CLEP е напълно приемлив, ако сте готови да отделите време и енергия за подготовка за него.

Това е един от онези CLEP, за които силно препоръчвам да се абонирате за InstantCert Academy, ако все още не сте го направили. Те не само имат над 800 флаш карти за CLEP по биология (и трябва да изучавате всяка една), но нишката за специфична обратна връзка има шест страници с подробна информация за изпита от членове на форума, които вече са взели и издържали изпита.

Ще направя всичко възможно да ви осигуря достатъчно безплатни ресурси, за да преминете, но моята препоръка е да използвате InstantCert и за този изпит. Както при всичките шест кредитни CLEP, огромното количество информация е обезсърчително, освен ако нямате целенасочен учебен материал.

Разбивка на изпита:

Според уебсайта на College Board, изпитът по биология CLEP е разбит, както следва:

34%Биология на организма
33%Молекулярна/клетъчна биология
33%Биология на населението

Области на обучение

Все още експериментирам с най-добрия начин да покрия необходимия материал. Ще разбия процентите по-горе с темите, които попадат във всяка категория. Това трябва да ви позволи да решите за какво имате нужда от помощ и да изучавате само онези области, в които се чувствате малко слаби. По-малко газене през масиви от ресурси и по-целенасочено изучаване.

Ако харесвате този стил, моля, уведомете ме чрез формата „Свържете се с нас“. Крайната цел тук е да ви предоставим информацията по най-полезния начин.

Биология на организма (33% от изпита)

Материал, свързан с растенията

  • Биология на растенията, част 1 и част 2 – Ще трябва да знаете различните части на растението, както и каква е функцията на всяка част. Също така ще трябва да можете да идентифицирате частите на снимката. Първият сайт има добър преглед на различните части на растението, щракнете върху всяка, за да получите кратко описание. Има и викторина. Вторият сайт е по-скоро за четене, но е по-подробен. - Много просто обяснение за това как корените на растението изтеглят водата и хранителните вещества от околната почва. - Разберете процеса, както и химичното уравнение. Не се разстройвайте, че това е сайт за деца. В него има много добра информация. Не бихте повярвали колко е трудно да се намери прилична илюстрация на процеса на фотосинтеза. Най-добрият, който намерих, може да се види тук. - Най-основното обяснение, което намерих. По-задълбочено обяснение може да се намери в записа на Wikipedia за тази тема. - Тук има много информация, но имате нужда от твърдо разбиране на процеса за CLEP по биология. Тук има осем страници с информация, така че ще трябва да ги прегледате със собствена скорост. Познайте мейоза, диплоид, хаплоид, гамети, митоза и почти всяка друга подчертана дума на тези страници, просто следвайте връзките. - Надгражда гореспоменатия материал, но е във формат на викторина. Вероятно няма да разберете това в началото, така че отговорете на това, което знаете, и проучете останалото. Има най-добрите диаграми за това, които съм виждал. - Вероятно ще бъдете помолени да идентифицирате кой хормон има посочения ефект. Моят съвет би бил да прочетете цялата страница. Въпреки че някои от тях ще обхващат материал, който вече е видян в горните теми, той разглежда по-подробно относно преноса на хранителни вещества, отколкото всеки друг източник, който съм виждал. Познайте този материал! - Страхотен преглед на тези две теми. Ако превъртите нагоре, има друг раздел, описващ растителните хормони, които не включих по-горе поради липса на място.

Материали, свързани с животните (с акцент върху гръбначните)

  • Основни телесни системи - Познайте следните връзки назад и напред и не би трябвало да имате проблеми с тази част от Biology CLEP. Повечето от тях идват от един и същ страхотен ресурс и специално поздравление към професор Фараби за създаването му.

Молекулярна и клетъчна биология (33% от изпита)

Химичен състав на организмите

    и Реакции - Очевидно разбирайте какво представлява всяка от тях, но също така разбирайте подгрупите (йонни връзки и ковалентни връзки) - Просто започнете от върха и продължете надолу. - Знайте какво представлява всяко от изброените по-долу и как организмите ги използват.
      -
      - Подединица от клетки със специализирано предназначение. Атомите са организирани в молекули. Молекулите са организирани в органели. Органелите са организирани в клетки. - Знайте целта, както и грима. - Организми, чиито клетки не съдържат ядро. - Организми, чиито клетки съдържат ядро. Повечето живи организми попадат в тази категория (включително хората).
      - Защото харесвам снимки с мои обяснения.- Кофактор, който е слабо свързан с протеин - Обикновено метални йони и инхибиране - Включва дефиницията на процеса, както и как се прави. Бих познавал и двамата за CLEP по биология. Не е нужно да навлизате твърде далеч в плевелите, но поне разберете основите.

    Енергийни трансформации

      - Формално не е част от този раздел, но ще бъде трудно да разберете темите по-долу, ако не разбирате ATP. - Разберете какво влиза и какво излиза - Разгледахме го по-рано, но ето още един поглед.

    Деление на клетките

      - Интересно само по себе си, но се уверете, че знаете основната структура, заедно с различните етапи по-долу. - Най-доброто обяснение, което съм виждал за това. - Знайте какво е и знайте какво е изключението.

    Химическа природа на гена

      - Добър преглед. Опитайте тази връзка за основната история. Това е завладяващо за четене. - Добър преглед на процеса. - Познайте различните видове мутации. За да съм в безопасност, бих разгледал и предишната страница за хромозомните мутации. Малко допълнителни знания няма да навредят. Разгледайте и този ресурс за повече дълбочина и причини за мутации. Няма нужда да навлизате твърде дълбоко в това. - Страхотен преглед, който засяга и следните теми.
        - Добро обяснение на процеса. - Ако продължите да четете на горната връзка, вероятно вече сте виждали това. Ако не, тогава го прочетете тук и го познайте добре! - Това беше може би най-лесната част от целия този раздел за мен за разбиране.

      Биология на населението (33% от изпита)

      Принципи на екологията

        и производителност в екосистемите – обикновено се опитвам да не се потапям твърде дълбоко в източниците на Уикипедия, но те наистина се справят с екологията, така че очаквам да видя повече от нея. - Абсолютно страхотно обяснение. Някъде има студент, който трябва да се гордее със себе си за работата си по поредицата за екология на Уикипедия. - Не е посочена в сайта на CollegeBoard, но ще трябва да знаете тази формула. Дори и да не се появи в CLEP по биология, ще се появи на изпита за World Population Excelsior и мисля, че си спомням, че го видях и в CLEP по социология. Можете също така да го научите сега. Освен това един ден може да ви спечели пари в Jeopardy. ) - Доста разбираемо. Просто знайте какво е това и през какви фази обикновено преминава популацията и защо.
          - Лесна формула, но трябва да я знаете.
        • Миграция - хора и птици и повече плътност! - Първият е по-подробен, но вторият линк има снимки от различните видове, а аз съм всичко за снимките!. - Не ме попитаха това в моя CLEP по биология, което вероятно е нещо добро.
          - Различно име, но една и съща концепция. Друга страхотна статия за това се намира тук. В края на тази статия се обяснява как акулите са подобни на хората в тяхната стратегия за история на живота. Помогна ми да разбера това по-добре.

        Принципи на еволюцията

          - Прочетете цялата статия, но обърнете внимание на големите играчи като Линей, Дарвин (и двамата) и Ламарк. - Познайте предисторията (помните ли Мендел от по-рано?) и след това вижте това продължение. - Любител съм на снимки, които да ми помогнат да разбера. Вижте снимката на птичи клюн, ако това ви помага да я поставите в перспектива.
        • Основни характеристики на еволюцията на растенията и животните - Пригответе се да четете сериозно. Просто познайте основите и ще бъдете добри за CLEP по биология.

        Принципи на поведение

        Социална биология

          - Помните ли тази страница? Знаех, че си спомних тази формула от CLEP по биология! Този път прочетете цялата страница, а не само формулата. - Същността на този раздел е - "Хората разрушават планетата!" Използване на ресурси, разрушаване на естествения ред на нещата и т.н. Може да получите един или два въпроса относно влиянието на човечеството върху естествения ред, което почти винаги е нещо лошо. - Знайте за контрацепцията и контрола на раждаемостта, но също така познавайте "самите" основи на генното инженерство. (Не си спомням да ме питаха за това на изпита, но е в списъка на CollegeBoard, така че ето го)

        Препоръчителни учебни ресурси на изгодна цена

        Винаги първо проверявайте библиотеката си! Може да успеете да намерите някои от тях безплатно. Не е нужно да купувате официално препоръчаните ресурси през цялото време. Ако обаче сте от типа хора, които предпочитат да учат от източник на учебници, моля, вижте по-долу.

        CLEP Biology (REA) с CD-ROM - Най-добрата подготовка за тест за изпита CLEP: с TESTware на REA (Test Preps) - Бъдете внимателни с този. Като идиот, взех първата си студена Biology CLEP, така че успях да използвам тази книга след факта и да сравня колко покрива тя. За да бъда честен, в CLEP по биология има твърде много информация, за да я изучавам с нещо по-малко от учебник, но все пак бях донякъде разочарован от предложението на REA. Не използвайте това самостоятелно. Бих го използвал с учебник, InstantCert или книгата за AP, за да се чувствам уверен при преминаването на CLEP по биология.

        CliffsAP Biology (Cliffs Ap Biology) - Това е за изпита по биология AP, но винаги ми е било приятно да използвам книги за AP, за да уча за CLEP.

        Едно от нещата, които тази книга има, но колегите от CLEP нямат, са лабораторните въпроси. Може би сте забелязали по-рано, когато споменах, че ще искате да научите различните видове микроскопи и измервания, когато ги използвате. Въпреки че измерванията и лабораторните въпроси не са изброени на уебсайта на CollegeBoard, получих някои въпроси относно тях в моя CLEP по биология. Книгата за AP обхваща добре лабораторните въпроси.

        Ако не знаете какво е InstantCert, щракнете тук за лъжичката, както и кода за отстъпка: **InstantCert Academy**

        InstantCert Academy – Специфична обратна връзка за изпита по биология – Шест страници с ресурси за задълбочено проучване и доклади за последващи действия. Моят съвет е същият за шестте кредитни изпита - силно препоръчвам Instant Cert. Способността да се види какво точно са били запитани много хора помага при изучаването на тези широкообщи CLEP.

        Не забравяйте да разгледате и Flashcards InstantCert за CLEP по биология. Само за Биология са почти 900 и те ще помогне да минеш.

        Заключителни мисли

        шест. откачено. дни на съставяне на това учебно ръководство. Уверен съм, че бих могъл да вляза и да взема CLEP по биология точно сега с малки проблеми след цялото повторно изучаване и изследвания, които направих, подготвяйки това ръководство за обучение. Предимството е, че мога да се чувствам доста уверен в способността ви да преминете CLEP по биология, ако използвате горните ресурси.

        Моля, учете за този. Не бъдете като мен и се опитвайте да го приемете студено. Това не беше един от по-умните ми ходове.

        Следях доста отблизо областите на обучение в CollegeBoard, но все пак поставих няколко неща тук-там, които те не покриваха. Едно нещо, което силно бих препоръчал, е да вземете книгата за AP отгоре и да прегледате лабораторните части. Те ще ви помогнат, ако в крайна сметка бъдете ударени със същата версия на CLEP, която взех аз.

        Този струва шест кредита, така че си струва да отделите време и усилия, за да ги спечелите. Можеш да го направиш!

        Или можете да се върнете към началната страница с връзката по-долу

        *CLEP е регистрирана търговска марка на College Board.
        *DSST е регистрирана търговска марка на Prometric.
        Този уебсайт по никакъв начин не е свързан или одобрен от тези организации.
        (Просто смятаме, че тестовете им се развалят)
        Copyright ©2009- от Джъстин Оргерон, Безплатно - Clep - Prep. com


        Сюнфей Фу е професор в Центъра за инженерни изследвания на синтетичната биология (CSynBER), Шенженския институт за напреднали технологии (SIAT), Китайската академия на науките. Получава докторска степен по физика от Университета в Хонг Конг през 2012 г. Получава следдокторантско обучение в катедрата по молекулярна, клетъчна и биология на развитието на Йейлския университет. През 2016 г. той стартира своята лаборатория в CSynBER, като се фокусира върху приложенията на количествен анализ и усъвършенствана апаратура за биологични изследвания, за да улесни нашата способност за проектиране на живи системи.

        Шуцянг Хуанг е доцент в Центъра за инженерни изследвания на синтетичната биология (CSynBER), Шенженския институт за напреднали технологии (SIAT), Китайската академия на науките. Завършва докторантурата си в Института по химическа физика в Далиан през 2012 г. Бил е постдокторант в университета Дюк от 2012 до 2016 г. Изследователските му интереси включват микрофлуидика, синтетична биология, изследване на еволюцията и материалознание, по-специално за интегриране на микрофлуидиката като високопроизводителен, с висока разделителна способност, контролируем и ефективен инструмент за генериране на нови материали и за отговор на специфични биологични въпроси.


        Гледай видеото: ДОКЛАД ИСКОННАЯ ФИЗИКА АЛЛАТРА. ВИДЕО-ВЕРСИЯ. ALLATRA SCIENCE (Февруари 2023).